নারীবাদঃ তৃতীয় ও চতুর্থ তরঙ্গ

তৃতীয় তরঙ্গঃ সময়কাল বিশ শতকের শেষপ্রান্তে। পাশ্চাত্যের জেনারেশন সিরিজে তখন "জেনারেশন এক্স" (অর্থ্যাৎ যাদের জন্ম ১৯৬৫-১৯৮০ পর্যন্ত) রাজত্ব চলছে। ২য় তরঙ্গের দাবি তখনও পুরোপুরি বাস্তবায়িত হয় নি। কর্মক্ষেত্রে নারীরা অংশগ্রহণের সুযোগ পেলেও বৃদ্ধি পাচ্ছে বিভিন্ন রকম যৌন হয়রানি। এরই সাথে বিশ্ব প্রবেশ করতে শুরু করেছে ইন্টারনেট যুগে। শিল্প বিপ্লবের পাশাপাশি জ্ঞান-বিজ্ঞান-প্রযুক্তিতে উত্তরোত্তর উন্নতি ঘটছে যার বাতাস পুরুষের পাশাপাশি নারীতেও লাগতে আরম্ভ করেছে। ফলে একটু একটু করে চিন্তার জগৎ থেকে শুরু করে দৈনন্দিন অভ্যাস মানসিকতা সবকিছুতেই পরিবর্তন পরিলক্ষিত হচ্ছে। মূলত এরকম একটি সময়কালের মধ্য দিয়েই শুরু হয়েছে নারীবাদের তৃতীয় বিপ্লব। নারীরা ইতোমধ্যে ব্যক্তিস্বাধীনতা,বৈচিত্র্যময়তা,ইন্টারসেকশনালিটি মতবাদে বিশ্বাসী হতে শুরু করে। তন্মধ্যে দুটি ঘটনার মাধ্যমেই আসলে ৩য় তরঙ্গের সূত্রপাত হয়। এক- ১৯৯১ সালের বনিতা হিলের কেস দুই-১৯৯০ সালের শুরুতে ওয়াশিংটনে মিউজিক শো এর সময় grrrl গ্রুপের দাঙ্গা।

 

১৯৯১সালে, অনিতা হিল সিনেটের বিচার বিভাগীয় কমিটির সামনে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে সুপ্রিম কোর্টের মনোনীত প্রার্থী ক্লারেন্স টমাস তাকে কর্মক্ষেত্রে যৌন হয়রানি করেছিলেন। টমাস যদিও সুপ্রিম কোর্টে যাত্রা করেছিলেন, তবে হিলের যৌন হয়রানির অভিযোগ ব্যাপক শোরগোল তুলেছিল। এবং হিলের সাক্ষ্য থাকা সত্ত্বেও কংগ্রেসের থমাসকে সুপ্রিম কোর্টে প্রেরণের সিদ্ধান্তের ফলে জাতীয় নেতৃত্বের ভূমিকাতে পুরুষদের ভূমিকা সম্পর্কে একটি বিরূপ জাতীয় কথোপকথনের সূচনা হয়েছিল। থমাস সুপ্রিম কোর্টে শপথ নেওয়ার পর , রেবেকা ওয়াকার (অ্যালিস ওয়াকারের কন্যা) ঘোষণা করেন , "আমি কোনও পোস্টফেমিনিজম ফেমিনিস্ট নই"। "আমিই তৃতীয় তরঙ্গ"। মূলত সেই থেকেই ৩য় তরঙ্গ বা 3rd wave ধারণার সূত্রপাত। নান্দনিকভাবে, তৃতীয় তরঙ্গ grrrl এর রায়টের উত্থানের দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছে। মেয়েদের দল যারা ১৯৯০ এর দশকে এক গানের দৃশ্যে তাদের ডক মার্টেনকে পাথর মেরেছিল।

 

 

১৯৯১ সালে দাঙ্গা গ্রার্ল ম্যানিফেস্টোয় বিকিনি কিল নেতৃত্বশিল্পী ক্যাথলিন হানাকে লিখেছিলেন, "আমাদেরকে বৈধ ও চ্যালেঞ্জ জানায় এমন জিনিসগুলি করা / পড়া / দেখা / শ্রবণ করা আমাদেরকে সম্প্রদায়ের শক্তি এবং বোধটি অর্জন করতে সহায়তা করতে পারে যা বর্ণবাদ, সক্ষম-দেহবাদ, বংশোদ্ভূত, প্রজাতিবাদ, শ্রেণীবদ্ধ, মতবাদ ইত্যাদির মতো বিষয়গুলো আমাদের কীভাবে প্রয়োজন তা নির্ধারণ করার জন্য খুবই প্রয়োজন"। তিনি বলেন "সমাজের কাছে মেয়ে মানেই দুর্বল, মেয়ে মানে খারাপ; মেয়ে মানে তার সাথে তুমি যা খুশি তাই করতে পারো" -এই বদ্ধমূল জঘন্য ধ্যান-ধারণার পরিবর্তন আমাদেরকেই করতে হবে। এরই মাধ্যমে "riot grrrl" মতবাদের সৃষ্টি হয়।

riot grrrl এর মূল বক্তব্যে বিকিনি কিল বলেন, "মিডিয়ার প্রতিটি রন্ধ্রে রন্ধ্রে আমি নিজেকে আমাদেরকে চড় মারা, ক্ষয় করা, হেসে, আপত্তিজনক, ধর্ষণ, তুচ্ছ, ধাক্কা, উপেক্ষা, স্টেরিওটাইপড, লাথি, অপমান, শ্লীলতাহান, নীরব, অবৈধ, ছুরি, গুলি, দমবন্ধ, এবং হত্যা দেখতে পাই। কারণ আমি বিশ্বাস করি মেয়েদের জন্য একটি নিরাপদ স্থান তৈরি করা দরকার যেখানে আমরা এই যৌনতাবাদী সমাজ এবং দিনের বেলা এধরনের বুলিশটের দ্বারা হুমকির শিকার না হয়ে আমরা চোখ খুলতে চাই এবং একে অপরের পাশে দাড়াতে চাই। কারণ আমরা মেয়েরা আমেরিকাতে কথা বলার মাধ্যম তৈরি করতে চাই। আমরা ছেলে ব্যান্ডের পরে বয় ব্যান্ড, ছেলে জিনের পরে বয় জিন, ছেলের পর ছেলে পঙ্ক পরে ক্লান্ত। কারণ আমার সাথে ঘটে যাওয়া এই জিনিসগুলি দেখে দেখে আমি ক্লান্ত হয়ে পড়েছি; আমি কোন খেলনা না। আমি পান্চিং ব্যাগ নই। আমি কোন রসিকতা নই।" এরই প্রভাব সারাবিশ্বের নারীদের মাঝে আলোড়ন তুলে দেয়।নারীদেরকে নতুন করে নিজের অধিকার,নিজের মর্যাদাবোধ সম্পর্কে ভাবতে শেখায়।

 

শুরুর দিকে ৩য় তরঙ্গের নারীবাদীদের লড়াই ছিল কর্মস্থান তথা বিভিন্ন ক্ষেত্রে নারীর প্রতি যৌন হয়রানির বিরুদ্ধে এবং তারা আন্দোলন করছিল আরও অধিক সংখ্যক নারীর কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টি পাশাপাশি নারীদের আত্মমর্যাদায় বলীয়ান করা। ২য় তরঙ্গে নারীবাদীরা মূলত একটা নির্দিষ্ট শ্রেণীর নারীদের জন্য সংগ্রাম করেছিল যার বেশিরভাগই ছিল উচ্চবিত্ত ও উচ্চ মধ্যবিত্ত শ্বেতাঙ্গ শ্রেণির।ফলে কৃষ্ণাঙ্গ, ট্রান্সজেন্ডার নিম্নবিত্ত শ্রেণির নারীরাও তাদের অধিকার সম্পর্কে সচেতন হওয়ার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে। ২য় তরঙ্গ ও ৩য় তরঙ্গের মূল বিরোধ-ই পরবর্তীতে দেখা দেয় "নারী" ও "মেয়ে" এই দুটি শব্দের মধ্যে। ২য় তরঙ্গের নারীবাদীরা কেবল নারীর অধিকার নিয়েই সরব থাকতে চেয়েছিল কিন্তু ৩য় তরঙ্গের নারীবাদীরা প্রতিটি স্তরের নারী ও বিশেষ করে মেয়েদের যারা কিশোরী থেকে ধীরে ধীরে পূর্ণবয়সে উপনীত হবে তাদেরও জন্য ভিন্ন ভিন্ন সত্তা রয়েছে তাদেরকেও যে পূর্ণ আত্মমুক্তি ও আত্নমর্যাদার সম্মান দিতে হবে এই প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিল।

 

১ম ও ২য় তরঙ্গ ছিল খুব স্পষ্ট কিছু দাবি দাওয়া আদায়ের লক্ষ্য নিয়ে।তাদের আন্দোলন ও ছিল ভীষণ সুসংগঠিত। কিন্তু ৩য় তরঙ্গে এসে এই সুসংগঠিত অবস্থাটি আর থাকে না।এমনকি ৩য় তরঙ্গের নারীবাদীরা আগের বারের মতো একদম সুস্পষ্ট উদ্দেশ্যকে প্রচার করতে ব্যর্থ হয়।তৃতীয় তরঙ্গ কেন্দ্রীয় লক্ষ্য ছাড়াই বিচ্ছিন্ন আন্দোলন ছিল এবং আগের মতো, আইন বা বড় সামাজিক পরিবর্তনের কোনও একক অংশ নেই।

 

আপনি কীভাবে তরঙ্গগুলি গণনা করছেন তার উপর নির্ভর করে, এখনই এটি সম্ভবত পরিবর্তিত হতে চলেছে, যেহেতু #MeToo মুহুর্তটি থামার কোনও লক্ষণ ছাড়াই বিকশিত হয় - বা আমরা সম্ভবত একটি সম্পূর্ণ নতুন তরঙ্গকে লাথি মেরে চলেছি। ফলে আন্দোলনটি স্ক্যাটার হয়ে পড়ে।যার সুযোগ খুব ভালোমতো গ্রহণ করে নারীবিদ্বেষী লোকজন। ২য় ওয়েব বা সিমোন দ্য বেভোয়ারের সময়ে যেমন সিগমুড ফ্রয়েডের মত ইন্টেলেকচুয়াল মানুষজন ছিল যারা খুব সূক্ষ্মভাবে ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করে নারীর এই অধিকার আন্দোলনের লড়াইকে অযৌক্তিক প্রমাণ করতে চাইতেন ৯০'র পরবর্তী এমনকি বর্তমান সমাজেও এরকম বুদ্ধিজীবীরাই সূক্ষ্

চতুর্থ তরঙ্গঃ ৩য় তরঙ্গের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য পূর্ণ হতে না হতেই আরেকটি নতুন ঢেউ এর আগমন ঘটতে শুরু করে। নারীবাদীরা ইতোমধ্যেই নিজেদের মধ্যে দ্বিধাবিভক্ত হয়ে পড়ে। তবুও এই ৪র্থ তরঙ্গ মূলত ২০১২ সাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত সময়কালকে নির্দেশ করে।

নারীবাদীরা কমপক্ষে ১৯৮৬ সাল থেকে চতুর্থ তরঙ্গের আগমনের প্রত্যাশা করছেন, যখন উইলসন ত্রৈমাসিকে একটি চিঠি লেখক মন্তব্য করেছিলেন যে চতুর্থ তরঙ্গটি ইতিমধ্যে নির্মিত হয়েছিল। ইন্টারনেট ট্রলগুলি প্রকৃতপক্ষে ২০১৪ সালে তাদের নিজস্ব চতুর্থ তরঙ্গ চালু করার চেষ্টা করেছিল। একটি "যৌনতাবাদী, চরমপন্থী, চর্বিবিরোধী" নারীবাদী আন্দোলন গড়ে তোলার পরিকল্পনা করেছিল যা তৃতীয় তরঙ্গকে অবহেলা করবে এবং শেষ পর্যন্ত যা রক্তাক্ত গৃহযুদ্ধের পুরো নারীবাদী সম্প্রদায়কে শঙ্কিত করেছিল।

 

তবে গত কয়েক বছর ধরে, যেমন # me too এবং টাইমস আপের গতি বাড়ছে, নারীদের একটি মিছিল প্রতি বছর ওয়াশিংটনের দিকে যাত্রা শুরু করে, এবং রেকর্ড সংখ্যক নারী অফিসে প্রার্থী হওয়ার জন্য প্রস্তুত হন , মনে হয় যেন এটি দীর্ঘ-চতুর্থাংশের চতুর্থ তরঙ্গ আসলে এখানে হতে পারে। যদিও #MeToo এর প্রচুর মিডিয়া কভারেজ এটিকে তৃতীয় তরঙ্গ নারীবাদ দ্বারা প্রভাবিত একটি আন্দোলন হিসাবে বর্ণনা করেছে , এটি আসলে এমন একটি আন্দোলনে কেন্দ্রীভূত বলে মনে হচ্ছে যাতে তৃতীয় তরঙ্গের চরিত্রগত বিভাজন নেই। এটা আলাদা মনে হয়।

 

"সম্ভবত চতুর্থ তরঙ্গ অনলাইন," বাক্যটি ২০০৯ সালে নারীবাদী জেসিকা ভ্যালেন্টি বলেছিলেন এবং পরবর্তীতে এটিই "চতুর্থ তরঙ্গ" নারীবাদের অন্যতম প্রধান ধারণা হয়ে দাঁড়িয়েছে। অনলাইনে যেখানে কর্মীরা মিলিত হয় এবং তাদের অ্যাক্টিভিজম পরিকল্পনা করে এবং সেখানেই নারীবাদী বক্তৃতা এবং বিতর্ক হয়। কখনও কখনও চতুর্থ তরঙ্গ অ্যাক্টিভিজম এমনকি ইন্টারনেটে ("#MeToo" টুইটগুলি) সংঘটিত হতে পারে এবং কখনও কখনও এটি রাস্তায় (উইমেনস মার্চ) সঞ্চালিত হয়, তবে এটি কল্পনা এবং প্রচারিত হয় অনলাইনে।

 

এই হিসাবে, চতুর্থ তরঙ্গের সূচনাটি প্রায়শই ২০০৮-এর আশেপাশে থাকে, যখন ফেসবুক, টুইটার এবং ইউটিউব স্বাভাবিকভাবেই সংস্কৃতিতে জড়িয়ে পড়ে এবং "জিজেবেল" এবং ফেমিনিস্টিংয়ের মতো নারীবাদী ব্লগগুলি ওয়েব জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল। ২০১৩ সালের মধ্যে, আমরা যে চতুর্থ তরঙ্গে প্রবেশ করেছি এবং তার ধারণা যথেষ্ট পরিমাণে প্রসারিত হয়েছিল যে এটি নিয়ে গার্ডিয়নে নিয়মিত লেখালেখি শুরু হয়ে যায়।

বর্তমানে, চতুর্থ ওয়েভাররা #MeToo এবং টাইমস আপের পিছনে আন্দোলন চালাচ্ছে, কিন্তু পূর্ববর্তী বছরগুলিতে তারা 'এমা সুলকোইচজের ' Matter Performance (carry that weight) প্রকল্পের সাংস্কৃতিক প্রভাবের জন্য নিয়োজিত ছিল ,যেখানে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন ধর্ষণের শিকার হয়েছিল ক্যাম্পাসের আশেপাশে এবং তাদের আন্দোলন চলমান ছিল যতক্ষণ না পর্যন্ত বিশ্ববিদ্যালয় তাদের ধর্ষককে বহিষ্কার করে।

 

ইউসি সান্তা বার্বার শুটিংয়ের পরে ট্রেন্ডিং #YesAllWomen ছিল চতুর্থ তরঙ্গ প্রচার, এবং #StandWithWendy ছিল টেক্সাসের একটি গর্ভপাত আইন করেছিল ওয়েণ্ডি ডেভিস। যুক্তিযুক্তভাবে, স্লটওয়ালাকস যে ২০১১ সালে শুরু হয়েছিল - এই ধারণাটির প্রতিবাদে যে ধর্ষণ প্রতিরোধের উপায় হল মহিলাদের "স্লাটের মতো পোষাক বন্ধ করা" - এটি চতুর্থ তরঙ্গ প্রচার।

সমস্ত নারীবাদের মত, চতুর্থ তরঙ্গ একরঙা হয় না। এর অর্থ বিভিন্ন লোকের কাছে বিভিন্ন জিনিস।২০১৫ সালের পর থেকে অনেকেই ৪র্থ তরঙ্গকে সংজ্ঞায়িত করেছেন এভাবে যে "চতুর্থ তরঙ্গ নারীবাদ হতাশ, যৌন-ধনাত্মক, ট্রান্স-ইনক্লুসিভ, শরীর-ধনাত্মক এবং ডিজিটালি চালিত"। (বুস্টেল আরও দাবি করেছে যে চতুর্থ তরঙ্গ নারীবাদ বিদ্বেষবিরোধী, তবে হাসি দিয়ে দেওয়া হয়েছে যে ইন্টারনেটের চতুর্থ-ওয়েভারগুলি বিদ্রূপাত্মক বিভ্রান্তির উপর ছড়িয়ে পড়ে , যা তাদের পক্ষ থেকে বর্ণনাকারীর চেয়ে বেশি প্রেসক্রিটিভিস্ট হতে পারে।)

 

এবং এখন চতুর্থ তরঙ্গটি আমাদের সংস্কৃতির সর্বাধিক শক্তিশালী পুরুষদের তাদের আচরণের জন্য দায়বদ্ধ হতে শুরু করেছে। এটি শক্তি ব্যবস্থার একটি মৌলিক সমালোচনা শুরু করেছে যা সহজেই নারীদেরকে টার্গেট করতে দেয়।

এই যে বর্তমানে বাংলাদেশে কিছু সংখ্যক মানুষ নারী-পুরুষ উভয়ই " ধর্ষনের জন্য পেষাক দায়ী নয়"-এই ধারণা প্রচারণা চালাচ্ছে এটিও মূলত নারীবাদের ৪র্থ তরঙ্গের একটি মূল মতবাদ।

 

অর্থ্যাৎ, জেনে কিংবা না জেনেও আমরা প্রতিনিয়ত নারীবাদী বিশ্বাসের সাথে একমত হচ্ছি।পদে পদে যখনই অন্যায়, অন্যায্যমূলক আচরণের বিরুদ্ধে আমরা কথা বলছি তখনই আসলে আমরা নারীবাদী ধারণায় বিশ্বাসী হচ্ছি। তাই যত সমালোচনাই থাকুক না কেন যা কিছু সত্য ও সুন্দর নারীবাদ তার কথাই সর্বদা প্রচার করে।